По заявлению организаторов это был
Интересно, что, несмотря на то, что огромное количество аналитиков, да и простых людей обсуждали проблему честности и открытости выборов ещё задолго до их проведения, Кургинян и его «Суть времени» активно заговорили по теме много позже — даже не после самих выборов, когда масштабы фальсификаций стали ясны всем, а только тогда, когда стало ясно, что люди выходят и будут выходить на улицы. Ещё в октябре 2011 года Кургинян заявлял о том, что выборы скорее всего пройдут спокойно, а о «Единой России» говорил, что «это правящая мощная партия, которая делает много выборных ходов». Как будто и не было опыта предыдущих выборов — с переписываниями протоколов, задержаниями наблюдателей
Сразу за выборами последовали акции на Чистых Прудах и Триумфальной площади, собравшие неожиданно много участников. Акции были довольно жестоко подавлены, однако 10 января на Болотную площадь вышло в несколько раз больше людей.
Оражневая угроза шагает по планете, пред нею меркнет всё, но Кургинян вовремя «срывает покровы». Оказывается всюду это не массовые протесты, а кровавая рука Запада уничтожает независимых государственных лидеров. Как и у всех конспирологов, враг у него настолько хитёр и коварен, что способен действовать как угодно — провоцировать сбои в экономике нужного масштаба, вызывать массовые выступления нужной численности в нужные дни и с нужным политическим вектором, сметать и устанавливать правительства. Беда теории в том, что в этом году жертвами массовых выступлений пали режимы традиционных североафриканских союзников США — Зин
С трибуны «Альтермитинга» на Воробьёвых горах лидер «Сути времени» заявлял «Мы не позволим выставлять в качестве представителя народа убийцу нашей страны — Горбачева! Он преступник, которого надо судить!<…> Нет
Своё движение «Суть времени» Кургинян создал исключительно под себя и для себя — на сайте движения можно найти документ, названный «Принципы управления», половина которого посвящена объяснению тому, почему он является единоличным и несменяемым лидером. Своё детище он сегодня позиционирует как альтернативу и действующей власти и оранжистской оппозиции, причём как альтернативу коммунистическую и чуть ли не марксистскую. Марксизм, как говорится в манифесте «Сути времени» для своего адекватного развития должен быть дополнен теорией Макса Вебера (к слову, изрядно марксизму противоречащей). В результате такого дополнения у идеологов «Сути времени» получается адская смесь, в которой собственно марксистская, материалистическая концепция понимания общества теряется бесследно, а в методологических факторах преобразования общественного устройства всё в том же манифесте возникают «честность, ум, воля и решающий суперфактор — любовь».
Безумие кургиняновского марксизма проще всего выразить в следующей цитате из его сочинений девяностых годов «Коммунизм мы рассматриваем именно как неохристианскую религию, поскольку христианство, в ряду других религий, единственное осмеливается говорить о богочеловечестве, единственное разворачивает круг сансары в стрелу времени, направленную в сторону Страшного суда. <…> Он уходит от знания чуда к чудесному знанию, от алхимии Преображения к метафизике Всеобщего Космического Проекта». Впрочем, настоящий марксизм Кургиняну и его сторонникам и не нужен, даже вреден. Настоящий марксизм предполагает понимание процессов, происходящих в обществе на основе анализа борьбы классов и социальных групп, а также объективных материальных условий, в которых эта борьба ведётся. Кургинян же, под видом некой разновидности коммунистической идеи проталкивает смесь теории заговора, сталинизма и национализма. Вместо анализа объективных причин крушения СССР манифест «Сути времени» изобилует намёками на страшного врага: «…враг применил против нас сложное и коварное оружие», «…враг и теперь создает разного рода ложные цели и дымовые завесы», «…враг намерен повторить все те же приемы и добить Россию окончательно», «Поймем могущество и коварность своего врага, масштабность его злых помыслов, окончательность его антигуманных проектов». Вместо марксистского интернационализма и идеи единства трудящихся в борьбе против единства капитала разговоры об «особом пути России», «русском духе», «русскости». «Россия спасёт себя и мир», «Запад ненавидит Россию». «Суть времени», впрочем, уже открыто сотрудничает, к примеру, с ультраправой организацией «Народный собор». По словам самого Кургиняна, их объединяет стремление к бескомпромиссной защите территориальной целостности России: «…территориальная целостность есть сейчас аксиома любого патриотического движения.<…> Мы это понимаем. Мы объединились. И в этом смысле мы протянули руку националистам, а они эту руку приняли. И мы будем работать вместе». Интересно, что даже крах СССР в манифесте «Сути времени» воспринимается как трагедия не по причине разрушения системы социальных гарантий и падения уровня жизни трудящихся, а
Патриотизм и национализм в мире буржуазных государств существуют главным образом для стравливания между собой трудящихся разных национальностей и государств в угоду правящим классам этих самых государств. Пример Кургиняна прекрасно иллюстрирует это утверждение. Политолог назвал войну в Южной Осетии, являющуюся вопиющим конфликтом
Другим знаковым моментом стал визит Кургиняна на шахту «Распадская» после произошедшей там катастрофы. В условиях, когда вина руководства шахты в произошедшей катастрофе была настолько очевидна, что даже Путин был вынужден заниматься публичной поркой, Кургинян умудрился выпустить материал, в котором говорил о том что ни у Путина ни у губернатора Кемеровской области Тулеева не было возможности скрывать информацию о погибших на шахте, о том, что для директора предприятия шахта — это «страстно любимая женщина», взрывы это попросту диверсия, все митинги шахтёров подстроены, а никакого массового возмущения ситуацией в регионе нет. Одним словом, — снова заговор, снова враги. В своём стремлении выгородить руководство шахты Кургинян обошёл даже правящий режим.
Аналогичную позицию озвучили сторонники «Сути времени» и после беспорядков в Жанаозене — «Казахстанский Бенгази», заговор, козни враждебных прозападных сил. Сложно представить более выгодное назарбаевского режима объяснение. И как чудовищно оно выглядит со стороны бастовавших в течение нескольких месяцев рабочих, для профсоюзников, сидящих в тюрьмах, для родственников рабочих, погибших в ходе столкновений.
В наших материалах мы неоднократно анализировали природу «цветных революций». Они являются борьбой одной группировки буржуазии, против другой. При этом обе группировки стремятся перетянуть на свою сторону массы трудящихся. Проблема здесь не в мифической перспективе «крушения России», которую рисуют нам
Действительная проблема состоит в отсутствии политической силы, отстаивающей интересы трудящегося большинства и способной направить энергию протеста на отстаивание этих самых интересов, не отдав её в распоряжение буржуазным группировкам. Однако эта сила не может вырасти из виртуальных клубов поклонников теории заговора «вашингтонского обкома» и мифической «советской империи», она может и должна родиться в ходе массовых протестов, в ходе развития социальных движений, низовых комитетов борьбы и политических организаций. Если бы Кургинян был честен в своём стремлении изменить политическую ситуацию, поведя её по пути альтернативному и текущему и оранжистскому, он приходил и приводил бы своих сторонников на те митинги, где собирались десятки тысяч простых людей, говорил бы там, равно как и в СМИ, о реально существующих экономических и социальных проблемах, предлагал бы свою программу действий. Любой, кто был на митингах на Болотной и проспекте Сахарова знает, что настроения там были далеки от оранжистских, а большинство политиков, которыми так пугают нас борцы с оранжизмом, не пользовались особой популярностью.
Проведённый Кургиняном «Альтермитинг» не предложил по сути никакой альтернативной программы, лишь
| 0 |