Марш равенства: взгляд слева

Впервые акция «Марша равенства» прошла в форме согласованного митинга. Задача стояла конкретная: выразить протест против предвыборного популизма, разжигающего сексизм и гомофобию. Почти одновременно с нами ультраправые решили почтить память жертв «этнопреступности» на Чистых прудах. Организаторы митинга совсем не стремились к «лобовому столкновению», но и бегать от оппонентов тоже не хотели.

В результате митинг состоялся и вызвал резонанс, хотя сообщения СМИ, не обошлись без кучи нелепостей. К примеру, митинг окрестили акцией «секс-меньшинств», не уделив должного внимания протесту против попыток ограничения права на аборт. С другой стороны, на фоне противостояния с ультраправыми СМИ почти не заметили и задержания12 участников манифестации — в основном за то, что подняли лозунги в защиту прав геев и лесбиянок.

Почти экстремальные условия не позволили нам в полной мере выразить свою позицию на митинге, так что придётся взять реванш на сайте КРИ.

Причём тут капитализм?

Именно таким вопросом задавались многие наблюдатели. Конечно, многие манифестанты были организованными левыми, но активисты КРИ выходят на акции с конкретными лозунгами не для того, чтобы «соответствовать» самим себе, а чтобы предложить своё видение проблемы и её решения.

Попытались мы это сделать и 1-го октября. «Бороться с нищетой и безработицей, а не лесбиянками и геями» — призывал один из наших лозунгов. В предвыборный период политиканы, разрушившие социальную сферу, пытаются отвлечь внимание от сокращения социальных гарантий, демократических прав и свобод. Они пытаются использовать распространённые предрассудки, чтобы стравить между собой людей по национальному, религиозному или другим признакам. Поэтому другой наш плакат призывал дать бой гомофобии и поставить заслон разделению трудящихся. Тут можно напомнить, что за последний год в риторике ультраправых гомофобия и сексизм даже отчасти потеснили традиционную ненависть к мигрантам.

За несколько дней до акции стало известно, что «правоохранительные» органы закрыли дело о нападении на Елену Костюченко на гей-прайде. Поэтому мы вышли с плакатом «Остановим насилие! Суды и полицию — под контроль трудящихся!» Ведь никакие законы сами по себе не гарантируют защиту от насилия, нужно бороться за полную выборность и сменяемость судей и чиновников, в т. ч. правоохранителей.

Говоря о насилии, невозможно ограничиться только наказанием конкретных виновных, нужна помощь жертвам этого насилия, поэтому мы выступили с требованием создания кризисных центров для женщин и ЛГБТ в каждом районе. Сегодня кризисные центры, программы социальной адаптации кажутся не очень «реалистичными». Между тем тысячи женщин в России подвергаются насилию ежедневно, уровень суицидов среди гомосексуальных подростков на порядок выше среднего. Безопасность и благополучие этих групп — насущная необходимость всего общества, а не только их самих.

Возрождение «традиционных ценностей» вовсе не отражает стремления правящей верхушки к вершинам морали, под этим соусом сокращаются остатки социальных гарантий. Ведь если «у жены одна дорога — от плиты до порога», родители берут на себя заботу о детях, взрослые дети — о пожилых родителях, то можно смело увольнять женщин, сокращать стипендии, пенсии или детские пособия — моральная база подведена.

В эту пропаганду вовлечены церковь, СМИ, система образования. Поэтому один из плакатов КРИ гласил: «Мракобесию нет, за секспросвет!» На фоне разрушения доступного образования всех уровней школу пытаются превратить в инструмент для сотворения лояльных граждан. Но только сексуальное просвещение и доступная контрацепция, а не религиозные догмы и «уроки патриотизма», могут помочь избежать распространения заболеваний и нежелательных беременностей.

Однако возможно ли бороться с нищетой и безработицей, развивать систему образования и здравоохранения, сети кризисных центров, необходимых программ адаптации, сексуального просвещения и проч.? Всё это так необходимо для гарантии прав женщин, детей, ЛГБТ-граждан, но разве есть на это деньги? У верхушки находятся миллиарды на спасение банков, но не для решения насущных общественных задач. А теперь снова спросите себя: причём здесь капитализм?

Ответ ясен. Если система не способна удовлетворить даже основные потребности общества, ей нужна альтернатива. Надо вернуть в общественное владение флагманы экономики и банки, чтобы бюджет наполнялся, а большинство демократически решало, как распорядиться общими богатствами, как спланировать производство товаров и услуг, на решение каких проблем направить ресурсы.

Марширующие единым фронтом

Хорошо, согласится читатель, но кто всем этим будет заниматься? — Никто, кроме нас самих — трудящегося большинства, раздробленного политикой «разделяй и властвуй» на мелкие «меньшинства». Задачей «Марша равенства» было показать, что различным группам граждан можно и нужно бороться вместе за общие социальные и политические интересы. Вместе мы — сила, которой ещё недостаёт организации.

Чтобы бороться с сексизмом и гомофобией нужны профсоюзы и студсоюзы, которые на деле будут отстаивать права работников (студентов) и их равноправие, не зависимо от пола, национальности и сексуальности. Феминистические и ЛГБТ-организации и группы могут играть важную роль в борьбе против сексизма и гомофобии в СМИ, образовании, на рабочих местах, в общественных организациях и т. д.

И, в конце концов, большая часть ЛГБТ — трудящиеся, а женщины — вообще большая часть рабочего класса. И борьба за полный контроль над судебной системой, правоохранительными органами, чиновничьим аппаратом и бюджетами всех уровней немыслима без организованного движения трудящегося большинства со своими профсоюзами и другими организациями. Женщины и ЛГБТ могут и должны играть в этом движении значительную роль, и солидарность в общей борьбе станет лучшим средством для преодоления общественных предрассудков и стереотипов.

Но как организовать такую борьбу? Кампания «Марш равенства» может послужить моделью. «Марш» — не организация, а единый фронт разных организаций и отдельных активистов, которые объединяются для борьбы за конкретные цели. При этом стратегии решения отдельные участники и группы могут предлагать разные: кто-то считает достаточным борьбу за конкретные законы, другие видят корни проблемы в экономической системе.

Такая форма организации позволяет объединить усилия разных групп на основе самых общих принципов (мы, конечно, не «маршируем» вместе с националистами), и позволяет отдельным участникам и сторонникам самим решать — какой подход им ближе. «Марш равенства» — это ещё и открытая площадка для дискуссии и борьбы идей, на которой может и должна быть выкована успешная стратегия борьбы за равные права женщин, ЛГБТ и других дискриминируемых групп.

Кроме того, «Марш равенства» — инициатива, открытая для всех, кто готов бороться против дискриминации, к примеру, по признаку национальности, возраста, ограниченных возможностей и др. Пока каждый из нас не равен, никто из нас не равен.

Националистам 1-го октября митингующие ответили плакатом: «Пока ты бьёшь „инородцев“, тебе повышают пенсионный возраст». Так что «Марш равенства» стал ещё и ответом ультраправым, разделяющим массы по национальному признаку. Их выступления против «этнопреступности» лишь отвлекают внимание от настоящих крупных преступников, у которых нет национальности, но есть высокие кресла, крупные счета в банках и мигалки на автомобилях.

Путь «Марша равенства» лежит через солидарность всех раздробленных групп трудящихся в общей борьбе за мир без дискриминации и эксплуатации.