Стрижка

Сюжет фильма — изложение судьбы молодого парня, Новицы Марьяновича, живущего с престарелым отцом и изучающего математику. Он и его сверстники — поколение, выросшее на том, что осталось после распада Югославии и этнических конфликтов девяностых годов. Часть его сверстников и он сам находят себя в радикальных политических идеях. «Никакого виляния, никакого политкорректного дерьма, человек имеет конкретную идею, как решить проблемы общества», — так об одном из «учёных» правых идеологов, говорит главному герою его друг, посвятивший его в националистическую фанатскую группировку. В этих словах — ответ на вопрос о том, как попадают в ультраправое движение молодые парни из рабочих семей. Либералы любят тешить себя самыми разнообразными сказками — о недостатках воспитания, проблемах в семье, детской агрессии, животном начале, чего только от них не услышишь. В действительности, это кризис их, либеральной, капиталистической системы, заставляет молодых людей задавать вопросы о причинах проблем, которые испытывают они и их семьи, а затем искать и находить тех, кто даёт ответы. В сказки про новое время и европейское будущее такая молодёжь не верит и не поверит. После первого задержания женщина-следователь уверяет Новицу, что времена «полицейского беспредела» ушли вместе с эпохой Милошевича, а в это время её начальник избивает его приятеля.

Отсутствие альтернативы идеям правых в кризис капитализма в фильме прекрасно олицетворяет двоюродный брат главного героя. Он презирает районные футбольные клубы, на матчи которых ходят скинхеды, любит английский «футбол больших денег», травку и играть в компьютерные игры. Аполитичен и расслаблен — идеал представителя «низов» для чиновников и бизнесменов, не мешающий им делать их грязное дело. Даже когда его всерьёз начинает беспокоить состояние Новицы, он не находит более сильных аргументов против того чем тот занимается, чем «давай лучше поиграем в Warcraft или побегаем за девчонками». Как говорится, «пацаны против х.ни!»

В фильме примечательно то, что он говорит не только о том, откуда растут ноги у национализма, но и о том, куда тянется его голова. Эпизод с посещением героями фильма «благотворительного бала помощи детям» по-настоящему заслуживает премии. В зале с мраморными стенами, огромными люстрами и занавесками они встречают силовиков, политиков, и даже толстого попа, рассуждающего, покачивая головой, о том как «наши сербские девушки, вместо того, чтобы выполнять свою священную обязанность рожать и воспитывать детей соблазнились материальными благами…». Политики в зале говорят молодым героям фильма о патриотизме, а в туалетной комнате называют им подобных «фанатиками, которым даже не надо платить». В тот момент Новицу переполняет чувство презрения, однако к концу фильма его взгляды меняются, когда полицейский, под руководством которого он был задержан, предлагает ему… остаться лидером правой банды, разумеется, на определённых условиях.

Хэппи-энда в фильме нет, главный герой в итоге окончательно занимает нишу, уготованную буржуазной системой для националистов — нишу орудия бандитских разборок и стравливания между собой «низов» в угоду «верхам». Правый интеллигент продолжает свою болтовню, а футбольная мафия — свой бизнес.

Сегодня по пути Новицы в Сербии, России, да и по всей Восточной Европе идут тысячи молодых людей. В кризисные периоды, магические цифры «1945», равно как и рассказы про «деда» и «победу» уже не работают в качестве аргумента против националистической лжи, никому не интересны ни интеллигенты «любящие шаурму» ни конкурсы народных песен и танцев. Шок и беспомощность общества перед ультраправыми хорошо демонстрирует эпизод, в котором Новица избивает своего учителя математики, заподозрив его в гомосексуальности.

Кризис экономический тянет за собой кризис социальный, а тот, в свою очередь, сметая всю шелуху предъявляет спрос только на «конкретную идею, как решить проблемы общества». У чиновников и бизнеса такая идея есть, равно как есть она и у реакционных интеллигентов и попов. Для простых рабочих, студентов, молодых людей нет другого выхода, кроме как чётко заявить свою альтернативу этой грязной политике, не дать себя обмануть, стравив в междоусобных распрях. Непреодолимое препятствие, в которое раз за разом упирается капиталистическое общество обойти можно только слева.